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¿En qué anda piña azteca?

Se puede clonar

Jueves 27, 19 hs. Paseo del Buen Pastor

Piña Azteca es un colectivo de artistas formado recientemente a partir de la convocatoria "Caracteres Comunes" del CCEC. Está integrado por Elisa Gagliano (licenciada en teatro, actriz, escritora), Lucas Moreno (escritor, fotógrafo, animador de eventos culturales, gay piola), María de los Ángeles Pousa (escritora, bailarina, educadora experimental), Pablo Natale (escritor, profesor de español para extranjeros, coordinador cultural), Juan Cruz Sánchez (licenciado en comunicación, escritor, fotógrafo, integrante del colectivo Troquel) y Triana Sánchez Delgado (diseñadora gráfica, artista plástica y digital, hermana de Juan).

"Se puede Clonar" es una intervención performática orientada a escenificar de modo problemático las formas en que se piensa y se dice el sujeto, el género y la sexualidad en espacios públicos urbanos. Dado que se trata de una obra generada por un colectivo artístico, es pensada por cada uno de sus miembros de manera distina. Para algunos se trata de un trabajo con los límites de la experiencia, para otros, de un evento festivo; para los restantes, de un experimento antropológico."Se puede Clonar" es la primera intervención de Piña Azteca. Es decir, son colectívamente vírgenes.

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En el marco de la convocatoria del CCEC, “Caracteres comunes” (sobre la temática de género), el colectivo artístico Piña Azteca realizará el jueves 27 de noviembre una performance deambulatorio-urbana llamada “Se puede clonar” en el Paseo del Buen Pastor.
Consideramos el género como una categoría clasificatoria que construye identidades sexuales, concibe la manera de vivir culturalmente el sexo y determina los mecanismos para llevar a cabo esa sexualidad. Piña Azteca es un grupo se propone jugar con las normativas clasificatorias del género. Lo hará estampando en remeras frases que desbarajusten cualquier modelo de sexualidad, desde el más convencional hasta el más retorcido. Así podrán encontrarse frases del tipo: "QUE DILATE RÁPIDO", "DEPRIMIDO PERO CALIENTE", "MI FETO Y YO", “ME VIOLÉ”, exponiendo formas problemáticas de practicar la sexualidad o de querer practicarla.
La performance consta de tres etapas; en un primer momento se llevará a cabo una subasta ficticia, donde la gente (actores) comprará las remeras mencionadas anteriormente. Después los mismos circularán por el predio del Buen Pastor, generando una interacción con el público, y finalmente concluirá la performance con un “abrazo cósmico”, los portadores y los no portadores de remeras se tomarán la mano y comenzarán a girar en ronda al son del tema de los pitufos, que saldrá de los parlantes de dicho Paseo.

En este marco, el Sábado 8 de noviembre convocamos a actores/ interesados en general (cualquier sexo, condición física, edad), a un casting que se hará en el CCEC (Entre Ríos 40) a las 16 hs., para seleccionar a los posibles portadores de remeras.

Proyecto "Se puede clonar"

Intervención deambulatorio - urbana

Si el género es la manera en que se vive culturalmente el sexo, la sexualidad, y los mecanismos mediante los cuales se concibe y construye nuestra identidad sexual, podemos pensar que estampar en remeras frases del tipo "putos", "entran todas", "mi feto y yo", es un modo de exponer las formas en que se vivencian, pueden vivenciarse o actualmente se modelan las experiencias subjetivas de género.

De ese modo, como colectivo, y en el marco del proyecto, nos interesa experimientar con las posibles reacciones que puedan generarse - dentro de un espacio público urbano circunscrito - hacia las inscripciones en las remeras, que lo que hacen es, sencillamente, exhibir modos íntimos de asumir o problematizar convenciones sociales que simulan ser múltiples.

Signos Vitales (Muestras)